内门传出来的？
癸平量不意外，三哥猜不出来字不正常。
除已经灭国的南阖，主流上，四国对邪祟的态度都是很明确的，手段不同而已：昆仑的“重典”就
是镇压，自接饮死，玄隐的"重典"文雅不少，会先给兆票冠上十恶不赦之罪，三岳因懒收，长期与米
票共在存.…..…不过那也只是内政问题，打心眼里，他们是不把邪票当人看的。
唯独南蜀的情况有点复杂。
蜀国有两族，一个叫“修翼"，一个“蜜阿"。
修翼人擅长驱使大兽一金甲狰那种，蜀国皇族李氏就是修翼人。修翼人拜的是南蜀凌云的开山
老祖天波真人，身形与楚人、死人相仿，相貌和邻国楚人有点像，只有他们自己能看出区别。
蜜阿人则更担丹毒之道、炼器之道....常常蒙养一些不起眼、但有特殊用处的小兽，据说有的蜜
阿修士还能沟通草木。他们多半身形矮小，偶尔有个子高的，骨架也都非常纤细，长不开似的，额高
眼大。蜜阿人内部还有不同部族，血缘庞杂得外人根本弄不明白，只能看出他们发色与瞳色有些区
别。蜜阿人也崇拜天波老祖，但只是将天波真人当成个开国前辈，不同的部族各自有信仰，花、草、
山水都可能是他们拜的神。
主岛上修翼人口稍多，南海三岛上则几乎全是蜜阿人。修翼人自以为是蜀国主流，认为蜜阿是不
开化的”族，歧视蜜阿，蜜阿人觉得目已予是南蜀正根，修翼人是外国流进来的杂种，故视修翼。
南蜀不存在“公说公有理婆说婆有理"的情况，他们就一条行事规则。我族人有理。
然而这次真没理了一一南海出的邪票并灵就是个蜜阿人，非常神秘，自称“王格罗宝”。
天理与族理狼狠撞了车：是应该帮灵山除魔卫道呢，还是在一众修翼面前祖护自己族人，捍卫蜜
阿的声名?凌云仙山里的蜜阿人两种意见搅在了一起，“漏水"是正常的
王格罗宝牵的头，原话是"把背负看大山站起来的民间斗士联合到一处"，给他找得到的大邪票都
发了请来，找也有一一他们理在蜀北一棵转生木根里了。"案平说道，“五月初，就在南海松境，我估计
很多人都会去。"
与其他在仙山压迫下苟且偷生的邪祟不同，南蜀这位王格罗宝背后很可能
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